|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
125- جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ أي معادا لهم، من قولك: ثبت إلى كذا وكذا: عدت إليه. وثاب إليه جسمه بعد العلة، أي: عاد. أراد: أن الناس يعودون إليه مرة بعد مرة. الْعاكِفِينَ: المقيمين. يقال: عكف على كذا، إذا أقام عليه. ومنه قوله: وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً. ومنه الاعتكاف، إنما هو: الإقامة في المساجد على الصلاة والذكر لله. 127- الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ: أساسه. واحدها قاعدة. فأما قواعد النساء فواحدها قاعد. وهي العجوز. 128- وَأَرِنا مَناسِكَنا [1] أي علّمنا. 130- إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ أي من سفهت نفسه. كما تقول: غبن فلان رأيه. والسّفه: الجهل. 135- (الحنيف) : المستقيم. وقيل للأعرج: حنيف، نظرا له إلى السلامة. 137- فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ أي في عداوة ومباينة. 138- صِبْغَةَ اللَّهِ يقال: دين الله. أي الزم دين الله. ويقال: الصّبغة الختان. وقد بينت اشتقاق الحرف في كتاب «تأويل المشكل» . [1] النّسك: العبادة، وكل حق لله تعالى، وقد نسك كنصر وكرم. والنسك: الدم والنسيكة: الذبح، وأرنا مناسكنا: متعبداتنا. (انظر القاموس المحيط ص 366 ج 4) . |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir